夏目漱石（１８６７〜１９１６）

道後温泉がある松山市と縁（ゆかり）のある文学者が２人いる。東京帝国大学で同級であった近代俳句の父・正岡子規と文豪・夏目漱石である。正岡子規は青春時代の１８歳まで松山市に在住し育った。
一方の夏目漱石は、大学卒業後、明治２８年４月からたった１年余、愛媛県尋常中学校（松山中学校）の英語科教師として在住したに過ぎない。従がって、正岡子規の方が、遥かに松山市との関係が深い。
松山市としては、この点に敬意を表して、昭和５６年、道後温泉の手前に「松山市立子規記念博物館」を建設している（見学しました）。しかし、こと観光・温泉（道後）に関しては、夏目漱石（名作「坊っちゃん」）の貢献度合いがはるかに強い。
・市内を走る蒸気機関車スタイルの路面電車は「坊ちゃん列車」
・駅前にある時計台は「坊っちゃんカラクリ時計」
・道後温泉のシンボル道後温泉本館の３階奥に「坊っちゃんの間」がある。
・多くの旅館で、「坊っちゃん」に登場する「マドンナ」に扮した女性が宿泊客を送迎する。

日本三古泉の一つ、道後温泉の歴史は古い。それも伝承でなく、日本書紀・万葉集・源氏物語などの古書にその名が登場している。時代が下って明治時代には、上記の通り夏目漱石がここを愛して止まなかった。
現代の道後温泉は、拡大した松山市の中心部に呑み込まれ、部屋数が１００室前後の巨大旅館・ホテルが狭い地域に立ち並ぶ都市型大温泉地である。
ふだん宿泊する旅館は、山腹とか谷間（たにあい）の渓流沿い等、自然豊かな立地がほとんどだけに、両側２車線の交通量が多いビル街を通っての温泉地到着には戸惑った。しかし、松山市内では他の都市と違って心安らぐ風景に接することが出来る。
路面電車が市内を走っていることだ。我々の世代には郷愁を呼び起こし、今の時代、環境にやさしい交通機関を再認識させてくれる。
温泉街の入口にある松山市立子規記念博物館の地下に駐車し、館内を見学してからホテル古湧園にチェックインした。館内の風呂は差し置いて、さっそくシンボルの道後温泉本館に行くことになった。普通の温泉街なら浴衣に着替えて外湯に行くところだが、まだ日も高い午後４時過ぎの市内を浴衣姿で歩くのは気がひけたので、そのままの姿で旅館から徒歩５分の本館に向った。

道後温泉本館は、道後温泉のシンボルだ。明治２７年に建設された３層楼の力強くどっしりとした入母屋造りの建築で、周囲の巨大な旅館・ホテルや商店街の中で、一際風格を誇っている。
ガイドブックなどには、必ず正面からの写真が掲載されているが、左手から仰ぎ見ると、正面とは違った日本建築の粋を集めた見事な様式美を見せている。

３階の屋根の上に乗る楼閣は振鷺閣（しんろかく）と呼ばれる赤いギヤマンを張り巡らせた太鼓櫓で、早朝・昼・夕に時を告げる刻太鼓の音が湯の町に響く。
この太鼓の鳴る時間は、朝の６時、１２時それに夕方の６時。この時間を早く知っていれば、朝の６時に合わせて朝風呂に行っていたのに、と後で悔やんだ。

豪壮な玄関の下に受付があって、入浴客はここで自分の入りたい風呂・コースを選んでから料金を支払う。初めて見ると複雑な料金・入浴体系がよく分からない。
後から後から続く入浴客の姿を見て、私は１階の神の湯は混んでいると推察し、２階の霊の湯を選んで一人当たり９８０円を支払って中に入った。
ここで第一回目の恥。霊の湯をなんの疑いもなく「れいのゆ」と言ったところ、相手の女性はキョトン。止むを得ず「９８０円のヤツ２枚」と言い直したところ「たまのゆ」ですねと念を押された。
後から考えて最もだと思った。伝統ある湯船の名前を幽霊・亡霊のれいと発音するわけはなく、木霊（こだま）・言霊（ことだま）の「たま」の呼び方があったことを思い出して、一人顔を赤らめた。

巨大な下駄箱に靴を納め１階の神の湯の前を通って、黒光りする階段を上り暖簾をくぐって浴室に入った。
そこのロッカーがとても小さい、３０ｃｍ四方、奥行き４０ｃｍくらい。冬なのでたくさん着込んでいた衣服ぎゅうぎゅう押し込んでようやく納まりかけた。
そこへ、女性が慌しくやってきて、浴衣と赤いタオル渡してくれた。
聞くと、霊の湯・９６０円コースは、本来、最初に休憩所に行って浴衣に着替え、脱いだ衣服は座布団の前に置かれた長方形の箱に入れて風呂場に行くのだ。だからロッカーは浴衣と下着を入れるだけなので、この大きさで十分なわけだ。
ここに寄らないで直接浴室に向った私を目撃して、飛んできたらしい。（これが２回目の失敗）

ようやく風呂に入った霊の湯は、浴槽に庵治石や大島石、壁には大理石を使い、品格と伝統を感じるクラシックな造りで１０人くらいがゆったり入れる大きさだ。
この日は、若いグループ客が入っていたので騒がしかったが、平日なら入浴客は少なくゆったりと浸かることが出来るのだろう。

湯はわずかにヌメリ感がある無色透明のアルカリ性の単純温泉、分析表を見ると沢山の源泉番号が書かれていたので混合泉だろう。共同湯にありがちな激熱でなく、私の許容範囲の湯温だった。
新聞・テレビで大きく報道され、温泉愛好家に非難されたが、ここは源泉かけ流しにも拘らず殺菌剤を投下している。

風呂から上って、浴衣に着替え衣服を手に持って休憩室に行った。座布団が何十も敷かれ、その前に置かれた木製の衣服箱にきちんとたたまれた服を入れて、何人かの人が浴衣姿で湯茶を飲みながら談笑していた。
なるほど、本来はここで浴衣に着替えてから浴室に向うのか、と納得した。
運ばれてきたお茶と菓子を頂いて、服に着替えるため、カーテンで区切られた奥の小部屋に行こうとしたら「そこは女性の方だけです」と注意された。（第三の失敗）
男性は女性客が部屋にいようが、片隅にでも行って（目隠し無し）脱衣・着衣をすることになる。
これは混浴の風呂ほどではないが、かなりの大らかさだ、と感じ入った。

帰ろうとしたら、皇室の部屋と風呂場を見学してください、と言われて、案内された場所に行くと年配のボランティアの男性がいた。
彼に連れられて、昭和天皇が使われた玉座や風呂場が備えられた「又新殿」を見学した。
それから３階に上って、「坊ちゃんの間」を見学、なんとも行き届いた道後温泉本館での入浴を終えた。
尚、外湯としては、ここ以外に地元の人が行く椿の湯がある。

区　　　　分		おとな	こども	営業時間	利用時間
霊の湯	３階個室	1,240円	620円	6:00〜22:00（札止20:40）	1時間20分以内
	２階一般席	980円	490円	6:00〜22:00（札止21:00）	1時間以内
神の湯	２　　　階	620円	310円	6:00〜22:00（札止21:00）	1時間以内
	階　　下	300円	120円	6:00〜23:00（札止22:00）	1時間以内
又新殿観覧料		210円	100円	6:00〜21:00	案内時間内

＊風呂は
１階に「神の湯」（男性用は湯船が２つあって大きい）
２階に「霊（たま）の湯」（湯船が小さい）
の２つがある。

＊コースは４種類設けられている。
コースによっては浴衣・タオルが貸与され、茶菓子の接待が受けられる。

＊皇族が利用された又新殿を見学出来る。有料だが、コースによっては入浴料に含まれている

２００５年５月中旬に温泉仲間と道後温泉を再訪します。そのときは、１階の「神の湯」に入浴するので、あらためてご紹介します。
（男性浴室は、東西２つの湯船があって、霊の湯よりかなり広いようです。）

住　所	愛媛県松山市道後湯之町５−６
電　話	０８９−９２１−５１４１
交通機関	松山自動車道松山ICから約１０ｋｍ ＪＲ松山駅から伊予鉄道城南線道後温泉行きで約２５分道後温泉駅下車
施　設（日帰り）	休憩室（神の湯・階下は無し） 駐車場は無いので、少し離れたホテル椿館の奥にある温泉組合の無料駐車場を利用。
宿　泊	無し
泉　質	アルカリ性単純温泉
適応症	不記載（理由は「温泉の基礎知識ー温泉の効能」参照）
入浴時間（外来）	６時〜２１時、２２時、２３時（風呂区分により変わる。上記参照）
定休日	無休
入浴料金	大人２１０円〜１，２４０円（上記参照）
入浴施設	内風呂男女各２
浴室備品	シャンプー、ボデイソープ、ドライヤー、ロッカー、選択コースによって浴衣・タオル貸与（上記参照）
観光スポット	松山城・愛媛県美術館・松山市立子規記念博物館・子規堂・道後温泉散策
お土産・食事	道後温泉本館周囲に土産物屋・食事処多数
近くの温泉	道後温泉旅館立ち寄り湯・椿の湯・奥道後温泉・権現温泉・たかの子温泉
松山市ＨＰ 旅館協同組合ＨＰ	http://www.city.matsuyama.ehime.jp/ http://www.dogo.or.jp/
雑記帳	松山ゆかりの文人、夏目漱石と正岡子規の名前を初めて知ったのは小学６年生のとき。 収集していた文化人切手にこの２人の肖像が描かれていた。当時、最も効果だった文化人切手は西周（にし　あなめ）だったが、今もそうだろうか？