城下町百話【武家地】下

大和郡山城ばーずあい　-図説城郭と城下町-　　　　　　 ごあいさつ | アクセス | 更新情報｜サイトマップ｜ホーム

６１　小川丁北丁【武家地　２５】

○小川丁は、北・中・南の三丁からなり、総称して“小川三筋”と記録される。豊臣秀長の三家老の一人、小川下野守が屋敷を構えたことが丁名の由来として伝えられるが下野守の動静は明らかではない。また、関ヶ原戦後に番手城となった郡山城は、大久保長安の在番（大和代官）に続いて、慶長１５年（1610）山口直友が在番となり、郡山城惣構えの東北部ここ小川丁三筋に与力三十六騎を居住させたことが知られている。
　柳澤家藩政時代の武家地の屋敷割は比較的固定的とみられるが、ここ小川丁はそれに反してすこぶる屋敷替えが多い武家地である。初代柳澤吉里の時代、元文５年（1740）の屋敷割と、幕末期のそれとを比較すると明確な違いがわかる。このことは、家臣団の中でも比較的異動の多い中級家臣層の居住がその要因であるといえる。
○“小川丁北丁”は、西端の竪丁角から東の惣構え土居下までの約３７０ｍの道路に沿って形勢された武家地で、江戸時代末期には２０軒であったが、その地割は第一次本多時代（1639-85）から変化がみられない。なお、丁の東の“御土居”前には、南北方向に小川丁馬場が設けられていた。
◇近藤亘理助
　郡山藩砲術五流（南蛮流・藤岡流・武衛流・荻野流・洋式（高島流））の内、南蛮流師範家で砲術の名手として知られている。このとき亘理助は鑓奉行で銃隊総督を兼帯した。なお、近藤家は、寛政のころ江戸詰めであった。
◇藤川冬斎（1796-1869）
　藤川冬斎は、諱を晴貞、字を子幹、通称を友作、号を冬斎という。天保１２年（1842）、父晴受の致仕により家督。文武兼備して槍をよくし、古文辞学（徂徠）を修め、のち京に遊学して頼山陽門、また陸王に傾倒、著作も多い。藩主保泰は、碩学冬斎を登庸して藩教育の改革を行った。高弟に平島奎堂・山村狼渓・水谷福造などがあった。また、大坂町奉行与力で陽明学者の大塩平八郎後素との親交が知られている。
　なお、このとき（慶応４年分限帳）冬斎は、寄合衆で文学督学を兼帯したが、「安政図」による役宅は“北寺社”屋敷になっている。それは、安政元年（1854）１２月１７日、冬斎が儒者から寺社奉行に就任していたためである（「新古見出并留方」（前出））。
◇池田弥八郎は、このとき寄合衆であった。
◇赤松衛門は、このとき寄合衆であった。
◇益田金作は、このとき金作は北町奉行を勤めていた。

◆町奉行屋敷と寺社屋敷
　天保４年（1833）２月１７日、郡山藩は“寺社奉行屋敷”と“町奉行屋敷”を取り極めている。つまり、寺社・町奉行の役所を固定的に設置したのである（「新古見出并留方」（前出））。寺社奉行は、寺社と寺社地（除地）の管理を行い、神官・僧尼・楽人・検校などの諸職を統轄した。定員は２人で、うち一人が月番となり、奉行の下に寺社役３人が所属し、南・北で交代してその所掌をさばいた。町奉行は定員２人で、同様に月番制をとり、それぞれに町与力１人（騎とはいわない）と町同心１０人が組となって南・北で交代し、城下町に関する行政・司法・警察のすべてを掌っていた。このため町奉行には武器として鉄砲４０挺預けとなっていた。
　この寺社・町奉行屋敷の取り極め前は、自邸で執務していたと考えられる。ところが、自邸では差し支えが生じるようになったため固定した役所が必要になったということである。
　ところで、小川丁北丁の図はこれまでと同様「安政図」（前出）の書込みに基づいて作図しているので、突合せに使っている分限帳（慶応４年（1868））との間には概ね１０年ほどの差が発生する。図中の益田金作の役宅は、道路北側の奥から５軒目になっている。ところが、北町奉行の役宅である奉行屋敷は、図中右下の長嶋種太郎屋敷のところにあった。このことは、「安政図」の時代の北町奉行は長嶋種太郎であったことを示している。なお、このとき年寄並となっていた長嶋種太郎は、益田金作の前任者であった。
　
◇西窪蔵太郎は、このとき番頭を勤めていた。
◇武藤丹左衛門・樋口文左衛門は、このとき鎗奉行であった。

６２　小川丁中丁【武家地　２６】

○小川丁の中央に位置する“小川丁中丁”は、竪丁の角より東方小川丁馬場まで約３６０ｍの道路に沿って形成された武家地で、１７軒の家中屋敷が建ち並んでいた。丁の中ほどには小川北・南丁と連絡する通路および水路があった。なお、地割（屋敷地割）は、第二次本多時代となんらの変化はない。現在の市立郡山北小学校運動場と郡山北幼稚園は、この丁の東部に位置している。
◇青山段之助・千葉七郎右衛門は、このとき寄合衆であったが、「安政図」による青山段之助屋敷は、南寺社の役宅であるので、段之助の前職は寺社奉行である。ただし、寄合衆としての段之助の役宅は、基とした資料からはわからない。
◇土肥老之丞は、このとき大目附を勤めていた。
◇志村藤七は、このとき勘定奉行を勤めていた。

６３　小川丁南丁【武家地　２７】

○“小川丁南丁”は、“小川丁三筋”の南端に位置する武家地で、幕末期には１８軒（図中、打越丈蔵は「文久図」による）の侍屋敷が建ち並び、柳澤家家中の中級武士層が居住したところである。現在は、北郡山町の一部を占め、市立北小学校・学校給食センター・お土居の松小公園などがある。また、図左下の左京堀端道路からまっすぐ、図右下の小川丁辻番所方向への平城京九条大路跡に沿って、現在は幹線道路が新設されている。
◇小川丁辻番所
　かつて武家地の要所に設けられていた“辻十ヶ所番所”の一つ“小川丁辻番所”が小川丁馬場南の辻に置かれていた。辻番所の東方約１１０ｍには郡山城下の表口である鍛冶町大門が建ち、この辺りは“郡山城惣構”東北部の要地であった。また、ことにこの方向の家中の他出には“小川丁辻番所”前を通行することになっていたので、辻番には物頭（弓鉄砲頭）から場所柄の注意を平素から喚起されていたのである。ところで宝暦７年（1757）８月、番所庇内の下座敷に水道普請が行われたことがあった。このためここを城主子息の柳澤久米次郎（信復／当時11才）や家老が通行する際、辻番が下座する場所がないので普請中に限って上座敷で下座する旨、辻番に対し物頭から申し聞かされている(「新古見出并留方」(前出))。なお、この水道の水源は資料からは明確ではないが、“七ッ井戸”から引かれた可能性はあるといえる。
◇小川丁馬場
　小川丁馬場は、古くから郡山城外郭に設けられた東・西二馬場の一つである。惣構の土居下内側にあり、『正保城絵図』（前出）によると“北南百廿八間”（約２５２ｍ余）とあり、西側の小川丁南北道路との間に“埒”が設けられてあった。また、馬場南端の藪の中には、“ダルマ井”（「郡山町旧記」（前出））と称する井戸があったが、現在は見られない。
◇御土居の松
　土地では訛って“おどえのまつ”という。小川丁三筋の東部には、惣構の外堀（広嶋池）および郭内側に土居（土塁）”が築造され、土居上には“蔀の松”が植栽されていた。明治３０年代（1897-1907）には、ここ小川丁だけで１０数本の老松が立ち並び古城の風情を残していたが、その後次第に本数を減らしながらも、その景観・風致は広く市民に愛されるところとなっていた。立ち並ぶ老松の推定樹齢は約３００年、根方の周囲約５．０ｍ、樹高は、高いもので３０ｍを超えていた。第二次世界大戦の末期に食料増産政策を反映して郡山城惣構の土居は各所において開墾地とされ畑地化して甘薯などが植えられていた。このため根方の土を取られた松は次第にその樹勢を失って行った。昭和４８年頃の松くい虫などの虫害によって一段と枯死が進み、市民団体の保存運動が行われるなか、樹医による手当てが試みられたがここ小川丁土居に数本残っていた松も、やがて、１９７５年のころにはすべて枯れてしまった。この間の１９６９年１２月に、“市の木”を「くろまつ」とされたのはこの“御土居の松”に由来している。なお、ちなんで小川町には“お土居の松”記念碑と小公園が設置されている。貴重な写真があるので紹介しておこう。写真（戸口建次郎氏撮影）は、西方の小川町から在りし日の“御土居の松”を望む。写真の奥に見える建物は西奈良口町の民家。写真技術と両々相俟って“御土居の松”の壮大さが見て取れる写真である。
◇谷口平格
　平格は家の名。前名を新太郎という。このとき２６才で御用人並を勤め、文学武芸御用掛を兼帯した。
◇森弥七兵衛・細田半助は、このとき番頭であった。

●御土居の松

６４　茶園場【武家地　２８】

○“茶園場”は、鍛冶町大門内における城下北端の町場と接する武家地である。「安政家中図」（前出）においては、１４軒の家中屋敷に姓名が記されているのみである。しかし、他の約１６軒分は明屋敷というわけではない。このことは、「享保家中図・宝暦家中図」（前出）を見れば瞭然で、享保で３３軒（内明屋敷１軒）、宝暦で３４軒の屋敷があったからである。よって、「安政家中図」の茶園場の家中屋敷には省略があるということになる。
　また、茶園場の中央を東西に伸びる道路が、途中から鍵の手になっているのは、古くからあった薬園八幡宮の御旅所（図参照）が魚町から北の茶園場方向へ出張った形になっていることにより、茶園場の屋敷地割に影響を及ぼしているわけである。
　左京堀から東方へ流れ下る水路は、野垣内村に取水権のある水系である。
　茶園場は、現在北郡山町の一部と、塩・魚町のごく一部が入り組んでいる地区である。
◇“袋丁”
　“茶園場”は、前城主（第二次）本多時代までは二つの武家地であった。すなわち、“袋丁”（６軒）と“茶園場”（７軒）である。図を参照されたい。“袋丁”は、西方左京堀端の土肥邸から４軒分で行き止まりの武家地であったし、また、道路中央南側の井岡邸から東方が、元の“茶園場”であつた。享保９年（1724）柳澤吉里の郡山入部に伴う家中屋敷の配置のときには、すでに“茶園場”として一つの武家地となっていた。というのは、「享保家中図」の書き込みに、道の描かれていない部分に家臣名が記載されているからである。享保入部直後に新しく設けられた道路は、図の中央部に“鼠色”をもって示したとおりである。なお、「享保家中図」は第二次本多時代の絵図（模写）を元として、これに家中屋敷を落としたということがいえそうである。
◇“広島丁”への木橋
　ついでながら、第二次本多時代後期には茶園場の北東部の外堀を臨むところに、土居を切り通して広島丁へ渡る木橋があった（図参照）。もちろん、広島丁へは鍛冶町大門外の町場である（西）観音寺と奈良口の二箇所からの通路がなくはないが、ここに木橋が設けられたということは広島丁の武家地としての地位に由来するものであることがわかる。このことは、第二次本多時代の分限帳「本多唐之助家中覚書」（大和郡山市史史料集）により知ることができる。すなわち、広島丁は、７０石～１００石取りの家臣の屋敷地になっていたからである。そして、この木橋は柳澤時代になって早晩廃止された模様である。
◇南町奉行屋敷
　左京堀横には南町奉行屋敷があった。北町とは月番交代であったことや、町奉行屋敷の設置が天保４年（1833）２月からであることもすでに述べている。また、ここに示した屋敷名には中条作之進とあるも、作之進はすでに普請奉行の職にあり、このときの町奉行は北町は益田金作、南町は樋口新八であった。なお、南町奉行屋敷の隣地には町同心２０人の“小屋”が併設されていたようである。
◇青木宗牛
　代々医業をもって柳澤家に仕えた家臣で、このとき“奥入”の本道（内科）であった。医師号を宗牛、陶芸をよくして時の城主柳澤保光から“木兔焼き”の号と陶号“木兔”の押印を賜った。それまで青木は“向春焼”と称し、乾漆の茶碗などもつくって著名である。ただ、木兔は、安政６年（1859）に卒去したので、このとき（1868年分限帳）の宗牛（友敬）はその子であり、２７歳の安政５年１２月に家督を許されている。
◇山下八右衛門は、このとき御鑓奉行であった。
◇土肥八百右衛門は、このとき郡代格であった。

６５　広島丁【武家地　２９】

○“広島丁”
「安政家中図」（前出）の広島丁には、居住した家中の姓名は省略されて記されていない。「享保家中図」（前出）によれば概ね４、５０石の家臣の屋敷があったことがわかる。

○郡山城図に見る“広島丁”界隈の変化（以下、図中番号を参照されたい）
図中①　正保期（1645）における広島口の虎口形態は枡形を伴うような本格的なものではないが、街道筋の奈良口町南端から西進して広島にあった虎口（以下、本稿において「広島口」という）に至る道路は、虎口前からやや南寄りに外堀側へせり出した形で広場を設けている。外堀向こうの小川丁側には同様に外堀へせり出した虎口を構えてそこから広島丁側に木橋架けている。虎口左右の土居の高さ１間半であり、また、“横矢掛り”などを構える重厚な虎口形式とはとても言えないが、前述のように通路を“鍵の手”として正面道路から虎口を隠してこれを補っていると言え、加えて小川丁側には土居伝いに南北１２８間の馬場を設えている。有事の際には虎口前の木橋を落とし、馬場は広大な武者溜りとして守城のため十分に機能しうる構えとなっていたわけである。正保期の郡山城総構の虎口に木橋が架けられていたのは、このほかに鍛冶町大門口と大坂口があり、そのほかは水位の高低差を調整できる土橋となっていた。なお、正保期における広島丁の道路は奈良口からのアクセスのみで、また、広島口虎口前から南へ外堀の西端沿いにあった通路は袋小路（←→の箇所）となっていた。なお、総構広島口の虎口の廃止については、延宝期（1678）にはその存在が認められるので、天和期（1682）までには廃止されたものとみてよい。
　また、正保期における広島口から北方の外堀は、その南の堀幅７間と変わらないが、虎口を境にやや西寄りに雁行した形で、隣丁の“新屋敷”（武家地）に突き出た形状（図参照）となっていた。そして、その堀留からは東方の観音寺村領を介して、やがて南方の大和川まで流れ下る水路が穿たれていた。一方、奈良口大橋の北方にある秋篠川から引水する水路は、正保期において一旦外堀に落として（図中左下隅）のち、間接的に“分水分け”がおこなわれていたが、現在では、直接、観音寺村領ほかに分水できるようになっている。現在のような水系に付け替えられた時期については、天和期の松平信之の藩政時代にまでは遡ることができる。こうした“分水分（訳）け”について裁定された“水論”が絶えなかったのは古来からの農村の常であり、いかに封建時代とはいっても、城郭形成と既存（新設等も）水系との関係については、わけても大河をもたない大和盆地における郡山城および城下町周辺の注目すべき問題の一つでといえる。
　
図中④　広島丁西の外堀沿いの道は、松平信之藩政期に鍛冶町大門口外の観音寺町から広島丁へ西進できる通路が新設されたことにより、正保期の広島丁堀伝いの南北袋小路の南端は、このときにつながれている（←→の箇所）。これによって広島丁は北東の奈良口町と南東の観音寺町（現観音寺町）の両町からアクセスできるようになったのである。このことは前述の正保期の広島口の廃止時期と無縁ではない。城下町の表玄関に当たり、江戸（京・奈良）街道に口を開く鍛冶町大門口の町場の道路と、家臣が通行する道路とは正保期に広島口に虎口があることによって直接武家地にアクセスできた時代とその動線は大きく違う。さらに、武家地広島丁の地位が時の藩主家の大小と無関係ではないということである。このことは、正保期の第一次本多時代１９万石に膨れ上がっていた城下は、延宝期の松平信之藩政時代には６万石にまで落ち込んでいることを考えればこの問題は自然と解けてこよう。

図中③　さらに、第二次本多時代（１２万石）になって再び家臣団は増加し、ことにここ広島丁は家臣層の数の影響や、居住家臣の分限もあがったことにより、何かと不都合となったのである。このときにはすでに正保期の虎口は廃止されていたし、中級武士で１００石取りの家臣が町場の鍛冶町大門口を潜って茶園場・小川丁南丁から武家地に入りなおすことになるからである。これによって、鍛冶町大門口奥の土居（図中右）を掘り切って、そこから木橋を広島丁に向けて架けることによって直接アクセスできるようにしたのである。なお、後述の柳澤藩政期と対比して、その要因が、大名家の家風か、時代背景か、分限などかについて一様の解釈は難しいといわなければならない。
　そして、このころには広島丁北隣の武家地である“新屋敷”（100軒／本多政勝の造成）はすっかり廃れていたが、家臣増加による屋敷割りの都合で広島丁の北部に屋敷を設け、さらにそこから北の新屋敷（南東部）へも数軒の屋敷が必要となり、このとき広島丁北から新屋敷へ新道がつけてられた。

図中⑤　享保９年（1724）柳澤氏（15万1,200石余）の入城により、広島丁の事情はさらに変化する。それまで広島丁西端の堀伝いにあった道路は、これを広島丁の東中央にスライドさせ、道路を挟んで東西に屋敷画地を増加せしめるとともに、ほどなく第二次本多時代に架橋された広島丁南西隅からの木橋を廃して、堀り切られていた土居なども元に戻されたのである。

　このように広島丁は、松平忠明が元和５年（1619）７月に大坂から郡山へ転封ののち、芸・備州太守福島正則の遺臣を抱えて新たな武家地として造成してより、明治廃藩までの２５０年余の間に少なからず変化したことが、限られた絵図類などから読み解くことができるのである。

６６　九条堀之側【武家地　３０】、６７新屋敷【武家地　３１】

○“九条堀之側”は、郡山城総構の虎口である九条口（図左下）の外堀（薫高院池）前に形成された武家地である。前述のように隣地で町場の“何和町”の中央部（図中左上部の辻）から南方がすべて侍町であった正保期の名残を伝える武家地であり、堀に向かい合う箇所を、特に第二次本多期のころからか“九条堀之側”と称していたようである。幕末期の侍屋敷は２軒を数えるのみであるが、総構虎口の要地として重要な位置におかれた武家地である。現在は北郡山町の一部となっている。
◇富松岩蔵は、このとき寄合並の銃隊奉行兼並勤方を兼帯したが、郡山藩砲術八家の内の荻野流砲術の師範家として有名であり、こうした虎口の要所に屋敷地をあてがわれたのは偶然のことではない。
◆薫高院
　延宝８年（1680）の建立と伝え、開基の薫高院法印の法号を寺院号とした。ときの城主松平（藤井）信之家所縁の寺院であったかもしれない。のち享保期（「町鑑」（前出））には山伏の道場となっていた。今は廃して無いが、元何和町内に属したので九条領の寺院である。

○“新屋敷”は、外郭にあって８・５ヘクタール余りの広大な武家地であった。その成立は本多政勝藩政期にさかのぼるが、絵図類の観察から、のち第二次本多藩政期にはその規模の縮小とともに廃されたように見える。しかし、史料検索の結果、第二次本多藩政期の絵図（注1.）によれば、６７区画程度の武家地として描かれ、家臣名は省かれているものの依然として家中の邸地であったことがわかる。その後、一旦は武家地を廃されていたようであるが、柳澤藩政期の幕末期に至って再び武家地として家臣に割り当てられた（１２０区画）様子が絵図（注2.）によって確認できるのである。この間も荒れた武家地として保持されていたと考えられる。また、これら二図を比較すると道路や各画地なども大幅に改められていることがわかる。このことから、 “百軒町（丁）”の異称が伝えられるのは柳澤藩政期のことであると推定ができるし、同時に、幕末期の新屋敷のなかでも、家臣の邸地とされた時期は一時期ではなく、広島丁続きになる新屋敷東部（九条領字山本地区）の方が、西部に比して早期であったことが絵図貼紙の履歴から読み解くことができる。
　現在の字新屋敷は、北郡山町の一部であり、蟹川から以東、奈良口町手前までは九条町小字山本となっている。この一帯の現況は、図中央部の南北方向と、図中央上部の東西道路半ばから東へは、幹線道路（県道奈良・大和郡山・斑鳩線）が通っている。なお、外堀部分に当たる当該道路には、かつて“桜橋”（ＲＣ）が架っていた。桜橋より西部は工場用地や住宅、東部の蟹川まではおおむね工場・商店・住宅地と農耕地、蟹川から東方は多く農耕地が残っているが市街化の傾向がある。
　また、図中の外堀水系の取水権は野垣内村ほかとなっていたことは今も変わりはないのである。なお、遡れば文禄期に急造された郡山城総構は、秋篠川の流路変更により、その川跡を利用されたことはすでに述べたが、秋篠川の北部旧流路は、まさに図中の蟹川付近に当たるわけである。
注1.「日本輿地畿内郡県郷里部大和国添下郡郡山町地図」（独立行政法人国立公文書館蔵）
注2.「宝暦四年　御家中屋敷小路割名前図」（財団法人郡山城史跡・柳澤文庫保存会蔵）（前出）

６８　代官丁【武家地　３２】

○“代官丁”は、寛永１６年（1639）郡山へ入封した本多政勝により城下各所において新規に造成された武家地の一つに数えられる。代官丁は西に高く東に低い地形上に築造された武家地で、幕末期には総構堀端の通りを“片原代官丁”、北の通りを “中代官丁”と称し、住居表示法の施行前までは通称町名として親しまれたが、現在はその南部を“代官町”、北部を“九条平野町”という。
　代官丁成立当初の第一次本多家のときは屋敷数１３軒に過ぎなかった。のち藩主家が入れ代わったので当該規模により武家地も少なからず変化し、ここ代官丁も一時は武家地を廃止されたことがあった。第二次本多家初期の貞享２年（1685）には２６軒を数えるまでになり、そして、享保９年（1724）入国の柳澤吉里のとき、片原代官丁に１０軒（明屋敷１軒）、中代官丁に２３軒の屋敷地として家臣にあてがわれて以後は、屋敷割り３３軒もおおむね定まったいえる（「郡山藩家中図」享保９年（前出））。また、江戸中期以後の代官丁は、職制上各職にわたる中級家臣の屋敷地となっていた。
　なお、本稿は「安政家中図」（縮小印刷本）を資料としているため家臣名を判読できなかった部分を図中に「□」でもって示している。したがって無記入となっている屋敷地はこのときの明き屋敷である。　
　図の右中央の道路が何和町との境で“鍵の手”になっているのは、北西部に大坂海道をひかえている何和町界隈の古式の戦略的遺構であることは「正保絵図」（前出）で明らかである。すなわち、何和町側から代官丁は“突き当たり”の袋小路に見える。また、同様に東部の道もこれに対応して鶴翼のように結構されていたが、天和期以後の絵図においてはこれを見ることができない。
◇総構の外堀（溜池）には古くから取水権があることは、本稿において再三にわたって述べているところであるが、代官丁付近の外堀（溜池）もその例外ではない。図中左下の鴨池から北方へ流れ出る水路には、九条領を経てやがて蟹川中流域に至る水系と、野垣内領ほかを潤す代官池外堀水系とに分ける分水分けがある。

６９　地蔵田畝【武家地３３】、７０別所【武家地３４】、７１梅ヶ谷【武家地３５】

○“地蔵田畝”
　江戸期には“地蔵田畝”、近・現代において北郡山村（町）“割場”と通称し、現在は住居表示により“城北町”という。ただし、図の上方のごく一部が九条村（町）へ入り込んでいる。
　「正保城絵図」（1645）には、“侍町”と記され早くから武家地（図中☆印の部分）であった。本稿ではその背後の１３軒を地蔵田畝に含めて計１６軒の武家地としているが、元来は大坂海道筋へ通じる街路と片原代官丁の辻を固めるような形で造られた小さな侍町だったのである。この１３軒が武家地になった事情は、前述の“新屋敷”（【武家地３１】）と同様、柳澤家藩政期の幕末に至って家臣に新しく割り宛てられた武家地である。ただし、新屋敷と地蔵田畝には相違点がある。すなわち、前者は正保期からすべてが武家地であったのに対して、後者は表通りの３軒分ほどが武家地で、あとは田畑（年貢地）であったことである。
○“別所”
　“別所”は、幕末期１１軒の武家地であった。内、２軒は北隣の町場である平野町の西端を侍屋敷としたものであり、他は年貢地を武家地としたものである。現在は、九条町の一部で地字の別所谷がそうであろう。
○“梅ヶ谷”
　梅ヶ谷の地名が物語るように、地形がやや谷状になりここより西方は丘陵地となり、その上にはもと西岸寺が建っていたところである。なお、梅ヶ谷は、第二次本多時代までは足軽町であった。現在は、北郡山町の一部で地字に梅ヶ谷をとどめている。

　近・現代において通称町名となっていた“割場”は、地蔵田畝・別所・梅ヶ谷の一帯を総称した地名として成立したのではないかとみられ、かつ、このことは近世末にまでさかのぼることができるのではないかと筆者は考えている。また、“割場”は、幕末期中・下級の郡山藩士の屋敷地となっていた。
◇西岸寺
　現在、北郡山町に“西岸寺台”の地字を遺すこの寺は、もとは“浄真寺”と号し、寛永１６年（1639）、本多政勝が郡山に入部後、間もなく拡張した東外堀内一角の野垣内町（現、西野垣内町の常念寺寺地）に建てた菩提寺で、前在所の姫路から移した本多家菩提寺であったと考えられる。しかし、浄真寺は松平信之の郡山入封の翌年、延宝８年（1680）１２月１５日の郡山大火に焼失し、その翌年北郡山村に移されて西岸寺と改号されたと伝えている。なお、西岸寺が廃寺となった時期については明確ではないが、享保家中図（1724/前出）にはその存在を認め、宝暦４年（1754）家中図（注1.以下本稿において「宝暦家中図」という）にはすでに無くなって侍屋敷地となっていることがわかる。
　なお、延宝７年、松平信之の郡山入封と入れ代わりに、陸奥福島へ転封の本多忠国（平八郎政武）は、西岸寺の寺籍のみをかの地に移したという。また、寛文１３年（1673）造立の西岸寺開基天誉上人（梅南大和尚）像が車町西方寺に伝えられているが、政勝の治世に活躍した超誉上人（天誉上人の高弟）を西岸寺一世とする説もある（『郡山町史』）。
注1.　「宝暦四年　御家中屋敷小路割名前図」（財団法人郡山城史跡・柳澤文庫保存会蔵）　本図は、宝暦４年に新調されてより幕末まで引き続き使用されたといえ、そのおびただしい貼紙を履歴として家中の異動などを時系列に読み解くことができる貴重な史料である。

７２　大坂口通り【武家地３６】、７３三組丁【武家地３７】、７４南田中【武家地３８】、７５　北田中【武家地３９】、７６ 　矢場【武家地４０】

○大坂口界隈
　大坂口は大織冠とともに柳町村の枝郷であった。文禄検地においてすでに柳町村の新開地“柳町開”として村高に数えられる地域として知られ、柳町村の枝郷である大坂口は、その西過半南側の約３００ｍ（東西２町４２間）に形成された片側町で、家数１０５軒の内、農家６３軒のほか借家５２軒で、街道筋ということもあり米屋、小間物屋、八百屋、請酒、豆腐屋など１８人が商いをし、医師・職人などもいたところである。（「和州御領郷鑑」（前出／以下、「享保郷鑑」という）
　図で示した郡山城総構外の北西に位置する大坂口一帯は、正保図（前出）においてすでに武家地として成立し、後述となる大織冠・矢田口とともに“足軽町”と記されているし、のちの第二次本多（忠平～）時代も同様である。また、天和の絵図（前出）において大坂口通り辺りには、「与力」、「普請方・郡奉行組」、「借中間・下男」、と記され、職制・分限に基づく家臣団の居住地としていたことがわかる。これらは時代・家風・分限などの要素によって表現が変化しているわけである。蛇足になるが、本多家（政勝～）の時代の正保図による武家地等は、「侍町」、「侍屋敷」、「かちのもの町（徒の者町）」、「足軽町」、「奉公人町」と分限上の区分けがなされた一団の武家地に家臣を集中的に配置する傾向はこの時代の特徴のひとつであろう。近世において足軽は歩卒として士に区分され、鉄砲伝来後は戦術上に大きな変革を来たして鉄砲隊組織が重要になり、足軽も分化して鉄砲足軽・長柄足軽・弓足軽の名称が生まれた。
　さて、幕末期の城主柳澤家の分限帳をみてみよう。柳澤家に“足軽”という名称は無きに等しい。わずかに代官役所附小使としての足軽４人と、評定所門番に１人を確認することができるのみである。それではここ大坂口の界隈には柳澤藩政期どのような家臣が配置されていたのだろうか。このことについての一考察をここに掲げておく。なお、以下において「郡山藩の」というのは、１８６８「分限帳上・中・下」（注1./前出））にいう分限を指している。

◇組之者
　郡山藩の分限帳には、“組之者”という表記があり、国許に定員６６６人、江戸を合わせると７４１人の家臣が抱えられていた。ただし、増減は相当数にのぼったし、時により他の組へ加人として臨時配転などもされたので人員は一定しない。組之者というのは、近世において“同心”、または“組同心”と呼ばれた下級職として知られている。与力１人（一騎）に一定人数の同心が組を編成しその職務を遂行したのである（以下、「組」に番号を付した）。
①御先手組
　郡山藩のなかでも最大数の武装組織であった“御先手十八組”（前出）は、与力１８人に対して定員３９９人で、藩内では“御先手同心”と呼ばれた。与力１人（一組）に当時の実数で弓７人、鉄砲１４人をもって組織し、主に城門を守っていた。これを統括した弓鉄砲頭は“物頭”・“武頭”とも呼ばれた武装集団の大将のことである。
②城代組
　城主参府の留守年に城を預かり守護した。郡山藩の場合、城代は国家老の筆頭という位置づけではなく、家老の支配に属する席次である。また、添城代組の存在も確認できるが、幕末期には席次のみで欠員となっていた。城代組には鉄砲組２１人が附属されていた。たとえば、城下近所の出火には、城代は本丸（天守曲輪）にあって、毘沙門・常盤・玄武曲輪の各門を開け、また、曲輪内の各櫓・多門・渡櫓・武器蔵・納戸土蔵などの火の用心に采配を揮った。
　なお、城代組の組屋敷については矢田口に置かれていた（注2.）。
③御持二組
　いわゆる、持筒頭・持弓頭を郡山藩では御持頭と呼び、その定員は３人となっていた。ときの持頭の姓名を冠した組名を称し、鉄砲組与力一騎に、同組同心２２人、弓組与力一騎に同組同心２１人を組織して、地廻り（郡山周辺）・南都・京都などを舞台に職務を遂行した。藩主在国にはその警護の任にあたることを主にし多岐にわたる職掌があった。また、持頭のうちの一人は京都留守居を兼帯し、京壬生藩邸（下京区綾小路大宮西入）に赴いて藩務たる禁裏火消し御用や、京都所司代ほかと各種の折衝を行うなど重責を担った。
　持頭の勤書をみてみると、寄合並と申し合わせて月に三度ほど屋形に詰めること。地廻り出火の節、手組を率いて警衛にあたること。緊急の藩主京都出馬にそなえること。藩主の諸流砲術見分の立会いなどが記される。平時、平同心は要所にあった武家地辻番所のうち、大織冠辻番所、蔵前辻番所（柳蔵前）の二箇所に勤務したほか、出火の節家老中へ３人ずつ駆けつけること。龍華山法事の砌、番所前へ出勤すること。南都祭礼の砌、４人ずつ出勤すること。京都出馬の御供を勤めること。家老中御借供、小人目付・御金蔵同心・御厩小頭などの加人を勤めること。納米加人を勤めることなど、事細かに規定されている（注3.）。
④郡代組
　郡代組には、川除在中普請方山奉行の配下に川除方下役（同心）が５人、蔵奉行配下に蔵同心７人のほか、鉄砲３６挺を預かる同心２６人が附属していた。なお、郡代支配の役所としては“山之手”の大和代官役所（代官役所とも）があった。
⑤町奉行組
　町与力二騎の下に町同心２組が附属、与力一騎に鉄砲４０挺預けとなっていた。町奉行２人が月番交代の勤務で、南・北町と称した（前出）。

　このほかに、⑥年寄組の一部門である納戸御用役兼腰物・武具奉行の下に、同心１１人の組があった。
　また、⑦大目附・目付支配に属した小人目付５８人がいて、これら人々は組之者の範疇に含められてはいたが、同心とはいわず小人目付といった。大目附・目付（徒目付）の指図を受けて監察・隠密をおこなって各所で勤務し、御目見以下の“諸士” の糺察などをおこなったので、職務上他の同心とは扶持や扱いに一線を画していたようである。小人目付の組屋敷は史料（注 2.）により矢田口と確認できるが、矢田口は小人目付すべてを置くにはやや狭隘である。

　なお、藩主の参勤に供をする江戸詰めも恒常的に勤めた。また、普請奉行や台所頭、奥用達・広式御用役、評定所の各支配に属した組の者があるが少数でもありここでは省いている。

　次に、これら諸組の屋敷（小屋）割りについての考察である。遺された資料からこのことを知ることはなかなか容易ではない。当時、周知の事実はことさらに記しておく必要がなかったからであり、家中図にもそうしたことは明記されていない。記された家中の姓名から分限を検索することも、資料の薄さからこの場合ほとんど無力に近い作業である。したがって、以下は、史料により明確なもの（前述）を除き、他は一考察に過ぎないということを断って敢えて指摘をしているわけである。
◇組之者屋敷割の考察
　家中図（貞享・享保・宝暦・安政）などから、組之者の屋敷（小屋）の丁割を次のように考えてみた。なお、大坂口通りには、本稿において、西過半を「上」、東過半を「下」と表記した。
○“三組丁”（大坂口通り上）には、⑥年寄組（同心１１人）、③持組の二組（鉄砲組２２人、弓組２１人）の計三組と推定。
○“南田中”、○“北田中”（大坂口通り下）、○“矢場”（“三組丁の北”）の３箇所には、①御先手十八組（各丁に６組ずつ、総数３７８人程）と推定。
・大織冠・矢田口には、⑦小人目付（５８人）。史料（注2.）により確定できた矢田口のほか、大織冠と推定。
・矢田口は、②城代組（鉄砲同心２１人）と確定。
・茶園場（旧袋丁）は（南町奉行所付近）、⑤町同心組（２０人）と確定。
・山之手代官役所内に、④郡代組（２６人ほか）と確定。

○大坂口通りは、この北方約３９０ｍにある町場の平野町から平行して西に走る大坂本街道（暗峠越え）の間道的な意味合いをもつ道路である。両街道は、いずれも西方の富雄川沿岸の添下郡大和田村木島（奈良市）で落ち合っているからである。なお、郡山からは木島より追分村への道を取り、榁木峠から暗（椋嶺）峠越えに進む大坂道である。
　大坂口通りは、東の鴨池端から妙善寺口の角（図参照）まで約３７０ｍの登り坂に営まれた丁であるが、丁名としてよりも街道名として捉える方が当たっている。それは、街道筋の西過半の南側は柳町村の新開地として農家や商人などが住んだ片側町（大坂口）であり、三組丁・南田中・北田中の武家地はともに大坂口通りに面していて独立した丁とはなりえないからである。近代以後は北郡山村の“大坂口”として通称町名となり、現在に至っている。なお、正確には武家地として三組丁・南田中・北田中・矢場の４丁があった。図中のうち屋敷（黄銅濃色）と小屋（同淡色）を色分けして参考に供しているのは、前者が武家屋敷、後者が小屋（組屋敷）として推定した区分である。

◇筒井紀充（1668-1747）
　筒井紀充は、大和系文殊派の刀工として知られる筒井久左衛右衛門包国の子で、初名包国、輝国、輝邦と改め、元禄６年ころに入道して紀充と号した。新刀の業物を鍛刀したことで有名である。延享４年没８０歳。紀充は、はじめ大坂において作刀、享保年中には河内の横小路で鍛刀したが、のち郡山藩の刀匠として抱えられここ大坂口に住した。紀充を三代越中守とし、その子四代に越中守包国がいたとされている。
　幕末期、三組丁の北西には藩の鍛冶を勤め郡代格を兼帯した城代組の筒井忠右衛門が住んでいた（図中◇印）。忠右衛門は紀充の流れであり、近代に入ってなお屋敷内には鍛冶場が遺されていたといわれている。

◇郡山藩の砲術
　郡山藩の砲術には五流、弓術には四流（主に三流）があった。なぜ、ここで鉄砲や弓が出てくるかというと、前述のように大坂口界隈（三組丁・南田中・北田中・矢場）の武家地には、城代・年寄・持・先手組の鉄砲組や弓組の武装集団が置かれていたとみているからである。郡山藩士は文武両道を藩校惣稽古所（徒目付兼帯預り）において研鑽を積んだのであるが、城代・年寄・郡代・町奉行・持・先手組など諸組の弓や鉄砲の鍛錬には、門弟として藩師範家に属して“矢場”や“演銃場”（大織冠地蔵矢場を改称／徒目付兼帯預り）を使用することになっていた。このため演銃場内の“大織冠地蔵山角場・大織冠矢場１５間”（現、郡山中学校校地と付近）のほか、“明神山八十間打場”・“九条矢場”・“七条山（七条大池、大和田山）”などで、組ごとに“数打”の訓練がおこなわれ、藩主の臨場もたびたびおこなわれ、その奨励に努めていたのである。
　例えば御先手組は半数の九組で、郡代組は夏季のうちにというように非番や職務上の隙季を利用して訓練が繰り返されていた（注4.）。これらの打場（射場）が大坂口近隣に集中していたことと、諸組の中心地であった大坂口界隈との位置関係は単なる偶然ではないと筆者は考えているわけである。
　なお、洋式の大砲などは大橋河原（奈良口）や、藩領七条山から大和田村にかけての長さ５町～２０町、藩領広瀬郡藤井山（城内村）から石塚山にかけての長さ１８町の射場で試射・訓練がおこなわれていた。さらに、郡山藩においてはこれら諸組のほか、分限上従来の鑓奉行の配下に新式の“銃隊”を組織していた。その時期についてはいまだ知見を得ていないが、しかし、早くて嘉永７年（1854）、遅くとも文久２年（1862）のころまでと考察することができる。そして、最幕末にはゲーベル・スナイドル銃など使用していたのである。
　郡山藩は幕命により寛政５年（1793）異国船対策として「勢州備立」の軍役（人数ほか大筒装備）をはじめとして、安政元年（1854）異国船の泉州沖碇泊による京都警衛、文久３年（1863）の天誅組の乱、翌年、異国船大坂天保山沖碇泊のため安治川口警衛等々、ことに戊辰戦争などを契機として比較的早くから洋式砲術化への変革が図られていたように考えられるためである。

◇妙善寺
　北郡山町（大阪口）にあり、山号を隠々山という。天正元年（1573）、甲斐国に日猛上人が草創した日蓮宗の寺である。享保９年（1724）、柳澤吉里の国替えに従い現地へ移転した寺で、享保２０年（1734）のころにはすべて寺観が整った。境内「妙見堂」の扁額「妙見星」は、能筆で知られる郡山藩三代柳澤保光が文化６年（1809）６月に揮毫・奉納したものである。妙見信仰は、江戸時代ことに武士間の信仰が盛んとなり、妙見星（北極星）は神格化された信仰の中心である妙見菩薩を指す。したがって、旧家臣の墓所が多い。藩儒でのち明治期の藩校「敬明館」の総督となった山村狼溪（1814-70）の墓などがある。また、明治５年（1872）の近代学校制度「学制」の制定によって、妙善寺に小学「遷喬館」が仮設され、同８年、小川町の「養正館」と合併・移転されるまでここにあった。
注1.「分限帳上・中・下」財団法人郡山城史跡・柳澤文庫蔵本　参考
注2.「郡山藩旧記」柳沢文庫所蔵（転写本）　参考
注3.「御持頭手控」（大和郡山市教育委員会蔵「豊田家文書」）　参考
注4.「文武御用掛控」（大和郡山市教育委員会蔵「豊田家文書」）　参考

７７　大織冠蛇ヶ池端【武家地４１】、７８　外大織冠【武家地４２】、７９　奥大織冠【武家地４３】

○大織冠は柳町村の枝郷として、すでに文禄検地帳に新開地として現れている。のちの「享保郷鑑」（1724）によると、大織冠は、東西１町３２間、南北４町１０間、家数６４軒中、持家４２軒、借家２２軒で、医師・職人・商人（豆腐屋・酒屋）なども住んでいた。また、このとき２５軒の侍屋敷があった（以下、図を参照されたい）。なお、大織冠は現在、柳町の一部となっている。
　ところで、かっての柳町村は村高１，０００石余の添下郡の一村で、天正期の郡山豊家入城にともなう城郭や城下の拡張によって、その村領の農耕地を失い、そして、城下町の発展とともに農家として立ち行かなくなり、村人は次第に商家を生業として町場に移っている。やがて、延享５年（1748）、柳町村は村領のうち新開地であった大坂口・大織冠地区と分化した結果、本村である柳町村に農家が１軒という危機のなかで、許可を得て柳町五丁目裏に新しく９軒で新しい柳町村を興し、“裏田圃”（うらたんぽ）と呼ばれる村落を造るに至ったことは前述のとおりである。ところが、大坂口・大織冠地区も、寛永１６年（1639）の本多政勝の入封以後、郭外の同地区にも武家地化（足軽町）がおこなわれてさらに耕地を失っていったのである。以後、城主交代の都度、家臣団の多少によって武家地は廃止・復興が繰り返され、わけても、大織冠の場合は顕著な変化がみられる。さらに、柳澤藩政期の１４７年間のなかにおいても、少なからず変化を繰り返したようで、宝暦家中図（1754-1865の間）にかなりの明屋（空家）がみられる。
　前回の「７２大坂口通り【武家地３６】～７６矢場【武家地４０】（参照）」において考察の大職冠は、大目附・目付支配の小人目付の住んだ武家地と筆者は推定しているところである。
○“大織冠蛇ヶ池端”は、郡山城総構に利用された古くからの“蛇ヶ池”を臨む南西側にあった武家地をいう。なお、“大織冠” の地名はすでに述べたように、天正年間の郡山城主豊臣秀長によって多武峰（桜井市）より郡山に遷座、間もなく還御した新多武峰大織冠に由来する藤原鎌足の称である。
○“外大織冠”は、大織冠口より南部の武家地をいい、堀伝いに南の“矢田口”と道がつづいていた。
○“奥大織冠”は、北部の通称“地蔵山”（現、地字“幾知山”）に向かって営まれ、農家と侍屋敷が入り混じった地区であった。ここには、寛政１１年（1799）のころ柳町村の“御堀郷惣代”を勤めた喜兵衛が住んでいた。このことは、城下や関係各村々の水利権に関して、大織冠（柳町村）の特権的慣行としてなお公認されていたことを物語っている。
◇幾知山（地蔵山）
　幾知山は近代に名付けられた地字といってよい。現在の大和郡山市立郡山中学校の校地はこの“幾知の山”の中心部にある。
　いささか話は飛躍するが、６４５年、中大兄皇子（天智天皇）をたすけて蘇我氏を滅ぼし、大化改新に大きな功績をたてた中臣（藤原）鎌足（614-69）はあまりにも有名である。その鎌足神社がここ幾知山の西域に鎮座していることはよく知られている。一考するに地字となった幾知（兆しをしる）は、「大化改新」に臨んで「談山神社（多武峰／かたりのやま）」で、その大業の「幾」をよんだ藤原鎌足公を称え、祭祀してここにおわす山として、“幾知山”が撰ばれたと思うのである。なお、『易経』（繋辞）にも、「知幾其神乎」“キをしるはそれシンか”と見える。
◇大織冠地蔵矢場
　幾知山は、近世末のころには“地蔵山”の通称で知られて、藩の“大織冠鉄砲地蔵矢場”があったところである。地蔵山西方にある仲仙寺の地蔵堂に因む称であるといえよう。地蔵山は、奥大織冠の北の谷を隔てて、北西にある仲仙寺や鎌足神社方向から、東の尼ヶ池（外堀）方向に伸びる一丘陵で、前述のとおり現、郡山中学校の校地がそれである。
　「（仮）大織冠鉄砲地蔵矢場の図」（注1.）と推定される矢場の概略を記しておく。東西総長３０間（約５９ｍ）の外囲いは、下水（溝）を廻らせ、その水源になる堀（池）が矢場東端に穿たれていた。西向きの“打場”には、その東南側に入口二箇所を設け、また、東にあった出口付近には矢来を結って進入をさえぎってあった。その矢来の外には土蔵が１棟建っていた。矢場内の入口近くには勝手棟を設けてある。メイン建物である藩主御覧のため御座所の付いた“打場”棟の西面からアヅチ（的場）までの射場の距離は１５間（約２９ｍ）である。矢場の左右には土手を築いて“正木”を生垣とし、“アヅチ”の手前に左側に“矢見塚” を、その陰に“矢見”の小屋を置いてある。アヅチは前後に大・小があり、そこには“龍の髭”が植えられてあった。
　このように本来の結構は矢場仕立であるが、この時代には弓・鉄砲両方の射場（近的）に用いられたのである。
◇大織冠鎌足神社（大織冠宮・鎌足社）
　前述のとおり、郡山にあった（新）多武峰が、天正１８年（1580）１２月、旧地（桜井市）へ還御ののち、その跡は武家地とされたので、社地跡の柱礎石の下から出土した神鏡一面を“霊御形”として、旧社の近く大織冠馬場辻番所の西方に「大織冠宮」を祀っていた。そして、のち宝暦５年（1755）、ときの城主柳澤伊信により、地蔵山の現地に移されたと伝えている。
　現在、神社入口に建つ石造の明神鳥居には、「寛政元年己酉（1789）九月吉日」・「聖護院宮寄附」と刻されている。これは、郡山藩主三代の柳澤保光の藩政時代に聖護院（宮）が寄附し建立したものである。一方、「享保郷鑑」の“除地”の項には、 “聖護院門主末、本山派山伏仲仙寺”と記されている（次項「仲仙寺」参照）。聖護院は後白河天皇皇子の静恵法親王が入寺してより、代々法親王（宮家）が相承する門跡としての長い歴史をもっている。近代に至って明治５年（1872）以後は天台寺門派に編入、さらに昭和２１年に修験宗となり、現在の本山修験宗の総本山（京都市左京区）となっている。近世においては修験道本山派の法頭として同派の諸国山伏を統轄していたのである。そして、明治元年（1868）の神仏分離令（「廃仏希釈」）により、大織冠宮と仲仙寺も峻別されたといえよう（注2.）。
◇仲仙寺
　仲仙寺は、現在、天台宗延暦寺の末寺で、山号を神宝山という。寛文年中（1661-73）に本多政勝が生駒の蓮台寺の本尊（石造地蔵菩薩立像）をここに移して開基したと伝え、堂宇は貞享元年（1684）に開山となった法印大僧都空山雄傳の創立となっている寺である。
◇蛇ヶ池
　蛇ヶ池は、かつて郡山城総構の一部であるとともに、地形上郡山の最高所にあった農耕用の水源地（差し渡し南北約５８ｍ、東西約８４ｍ）でもあった。ここから尼ヶ池、番鐘池、鴨池と雨水を湛えつつ流れ落ち、やがて東から南の外堀、そして佐保川に至るまで途中の村々の田畑を潤していたのである。蛇ヶ池および下図に見える外堀は、現在ではすべて埋め立てられている。なお、堀跡は、南郡山町の一部となったが、近世は柳町村領の一部であった。
　蛇ヶ池には、伝説・説話が遺されている。「ある日、郡山城主の豊臣秀保が、有名な幻術師トカマカセン居士（隠士）に、大織冠池（蛇ヶ池）から大蛇を出して見せよと命じたことがあった。そして、カセンが呪文を唱えると、たちまち池のなかから大蛇が現れ、秀保を一のみにしようとしたので、秀保は城中へ逃げ帰った。家臣らは再び大蛇が出ないように池の底の穴に大石で蓋をしたという」。これが“蛇ヶ池伝説゜の大意であるが、また一方では、験（幻）術師トカマカセン居士の住居跡が城下綿町にあると「郡山町日記」（注3．前出）は伝えているのである。
注１．郡山城史跡・柳沢文庫保存会所蔵
注２．『日本史広辞典』同編集委員会編/1997/山川出版　参考
注３．天理大学附属天理図書館所蔵

８０　矢田口【武家地４４】

○“矢田口”
矢田口は、郡山城総構の西南部の街道に開かれた虎口で、ここより外川村（大和郡山市）を経て、主に矢田村（大和郡山市）方向に達していたためこの地名がある。ことに“矢田寺参り”で有名な金剛山寺（高野山真言宗別格本山）への参詣道として、かつての矢田口は大いに賑わっていたのである。
　総構矢田口の虎口には当初から総門は設けられなかったようであるが、逆Ｗ形に穿たれた外堀や湾曲させた土橋、また、内側の高い土居などにより防御上の考慮がなされていたことは当然のことである。また、虎口前の矢田口武家地内の各小路は“ひずみ”や“鍵の手”などにより複雑な結構がなされ、かつ、それらは時代によっても少しく変化を見せてきたことを絵図類から読み解くことができる。昭和２０年代に郭内側の西矢田筋と郭外側矢田口の“矢田街道”（図中央上部）とをほぼ一直線につなぐ道路（図中の白線）が、旧虎口北寄りの土居を削り取って新設されたために、現在では一見して往時の姿を知ることは難しくなっているが、試みに横道へ入ってみると入り組んだ小路はまるで迷路であり、その旧態を体感することができる。
　矢田口には武家地と町場の区分があり、街のほぼ中央部を南北に流れる水路（図色分け参照）によって東西に二分されていた。武家地区は元柳町村領の一部であり、町場は元新木村の枝郷であった。幕末期の武家地区には城代組の鉄砲組同心と、大目附・目付支配になる小人目付の面々が居住していた（注1.）。なお、「安政家中図」の矢田口に記されている家臣名は “氏”のみであるので、ここでは図に示すことを省略した。
　街道筋より北部の武家地は大織冠（前出）の武家地に通じていたが、今も小路の中ほどで“鍵の手”（図参照）の遺構が残されているのは注目に値する。その背後西北部には柳町村領や新木村領の農耕地が、さらに、西方の水路を隔てて小泉藩領の田中村領があるというふうに、この辺りは領分が複雑に入り組んでいたところである。なお、現在でも新木町の地字には“忍町”（図右上）があり、この辺りに本多政勝・政長藩政時代の“忍（しのび）”の組屋敷があった名残であるといわれている（注 2.）。
　一方、矢田口の町場の規模は「享保郷鑑」（1724/前出）によってその詳細を知ることができる。略記すると、矢田口は新木村の枝郷で、広さ東西４０間、南北１町半で、家数１２０軒、７４６人が住んでいた。医師（１１人）、職人（４人）のほか、酒屋、米屋、綿売、細物、たばこ、木綿、青物、綛、茶売りなどの商人（１９人）も住んでいたのである。
　なお、現在の矢田口も南郡山（旧柳町村）・新木・田中町の一部としてほぼ旧態の町割りを保っているといえよう。
◇速成寺
　矢田口の旧町場内にある。日蓮宗要法寺の末寺で、山号は寿量山という。寛文５年（1665）に本多肥後守忠英の母、照善院尼の開基。開山は日宇上人である。なお、“寛永５年（1628）照善院尼開基”と伝えられるのは、忠英（1647-1718）の生誕からみて、“寛文”の誤伝ないしは誤植（注3.）であるといえよう。
　忠英は、本多政勝の五男で、寛文２年に本多監物政信の養子（名改/政長）となって１万石を分知され、のち延宝７年（1679）播磨山崎に移封、山崎藩（別称宍粟藩）本多家の初代となり、やがて九代忠明（1833-1901）のとき廃藩となったのである。
注1.「郡山藩旧記」柳沢文庫所蔵（転写本）　参考
注2.『ふるさと大和郡山歴史事典』1987/大和郡山市　参考
注3.『郡山町史』1953/森田義一編/郡山町　参考

８１　上箕山北ノ丁【武家地４５】、８２　上箕山中ノ丁【武家地４６】、８３　上箕山南ノ丁【武家地４７】

○“上箕山は”、総構の一部となっていた高塚池を臨む箕山口から、南方の常光寺下の通称“道通辻子”を通る“東箕山”道を境にして、その西方一帯に広がる丘陵地（古名“美濃山”）に開かれた武家地の称である。また、その位置関係から細分してそれぞれ通称“上箕山北ノ丁”、“上箕山中ノ丁”、“上箕山南ノ丁”と呼ばれた。現在では、住居表示が実施されて“箕山町”と “城南町（一部）”に町名変更されているが、それまでは公称を南郡山町、地字を“上箕山”といい、近世末の通称名が現代まで踏襲されていた。
　上箕山は、柳澤吉里の享保９年（1724）入城のころには、侍屋敷１３０軒と記録された武家地である。幕末期の「安政家中図」によれば、５８軒ほどを数えることができるが、“氏”のみを記すものが多数で、分限帳によりこれを明らかにすることは却って曖昧に陥ることになり兼ねないので省略したが、上箕山は中級家臣が居住していたところである。
　また、「安政家中図」を基として作成した下図は、「正保絵図」（前出）において“かちのもの町”として描かれる上箕山の武家地と比較してほとんど変わりがないことがわかる。つまり「安政家中図」におけるこの辺りの武家地には大きな省略が見受けられるわけである。すなわち、図の上箕山の西方“大和大納言塚”周辺や、上箕山南ノ丁の南方に薄水色で色分けした部分は、もと柳町村の農耕地であったが、幕末期にはすでに武家地として宅地化されていたのである。その状況は「宝暦家中図」においてつぶさに確認することができる。
　郡山城総構南部の街道口（古堺街道）である“箕山口”には、郭内側に“箕山口辻番所”が置かれ、郭外側には“武者溜り” の広場が設えられて平生から外郭の虎口としての警戒を怠たらなかったのである。上箕山は、昭和３０年代には武家屋敷の遺構が数軒ほど見られたが、現在では老朽化や生活様式の変化などによりほとんど建替えられている。しかし、“北ノ丁”通りの西端に石垣・土塀などの一部を保存され、通行する私たちに往時の佇まいを彷彿させてくれるお宅が２軒残されている。こうしたことは所有者の理解があってのことであり、また、大切にしたいものである（図中の☆印）。
◇高塚池
　矢田口から箕山口に至る外堀の“大織冠裏池”ならびに“高塚池”（高塚堀とも）は、昭和１５年から２０年までには埋め立てられ、今は昔の様子を知ることは難しい。
　高塚池は、旧記（注1.）によると“鷹塚池”とあり、むかし、聖徳太子が愛した鷹を、この池の端に埋めたことからこう呼ばれるようになったという。その塚は侍屋敷の中にあったと伝えている。　
◇お土居の松
　小川丁や大織冠のほか、ここ矢田筋上・矢田筋にかけての土居には、太平洋戦争の直後まだ多くの土居松が残されていたという。その後、虫害などにより次第に枯死して終に現在は一本の土居松を見ることができなくなってしまった。それは、松に対する施肥どころか剪定や必要な手入れを怠ったためであるといっても強ち過言ではないだろう。もちろん土居松が重要な文化遺産などと考えるほど余裕のある時代ではなかったのも事実であり、ことに松の大樹を建築用材として入札に付して処分したことも実際の話である。
　翻って江戸時代の松は、城郭のみではなく、たとえば五海道ほか地方街道に至るまで松などを植栽し厳重に維持のための管理がなされていた。近世における幕府の強力な道路行政の賜物として今日私たちがこれらの大樹を目にしているわけである。各城郭においても土居上に人を乗せることを厳密に禁じていた。もちろん軍事上の事由が主であっただろうが、根方を傷めない、ひいては土居を護る工夫であったといわれている。また、現実に郡山城の土居松の根方には大量の“炭”が埋め込まれていて、その根の発育を促す工夫であったという古老の実話がある。このエピソードが語られるのは、ここ矢田筋上・矢田筋の土居の松である。
　なお、城跡近くに植えられた松は郡山尋常中学校（県立一中）の創立を記念として明治２６年（1893）頃植え付けられたものと、明治３３年の慶祝記念に植えられた松と桜であり、こうした先人たちの努力があってこその大樹であることを、私たちは心しなければならないのではないかと思うのである。
◇大納言塚（図左）
　上箕山の西方に、かつての郡山城主豊臣秀長の墓所となっている“大和大納言塚”がある。昭和５０年１０月、大和郡山市の文化財として史跡指定となっている。
　天正１３年（1585）閏８月、大和・紀伊・和泉と伊賀の一部で１００万石余を領し、郡山城主となった豊臣秀長（1540-91）は、のち“大和大納言”と称され豊臣政権を支えた名将であったことはよく知られている。そして秀長は、天正１９年正月２２日、郡山城内に没した。同月２９日、京大徳寺の古渓和尚の引導で執行された葬儀に集まった人々は、あわせて２０万人とあり、「野モ山も人クツレ（崩れ）也」と『多聞院日記』（注2.）に見える。現在も秀長の威徳をたたえ、毎年４月２２日には、ここ大納言塚において市を挙げての“大納言祭”が執り行われている。
◇丸山古墳（図左下）
　新木町（新木村）地字“丸山”（墳丘部）および“廻り池（周濠部）”にあって、現在、宮内庁陵墓参考地の指定である。古名は “新木山古墳”といい、その全長は１２２．５ｍ、後円部径６７ｍ、前方部幅７５ｍで、周濠を有する比較的大型の前方後円墳である。明治２０年測量・同２５年再版の「大日本帝国陸地測量部」発行の地図によれば、郡山西岡町から小泉町までの旧道に、このときすでに道路拡張のための計画線が引かれていて、近代郡山における広域幹線道路計画のはじまりといえる反面、こうした近代化の影で丸山古墳の西北部が間もなく破壊されたことがわかる。そして付近にあったと伝える数基の陪塚も消滅してわからない。
　幕末期に起こった天誅組の乱に際して、郡山藩が丸山古墳の墳丘部に大砲を担ぎ揚げ、南方に向かって据えつけたエピソードを今に伝えている古墳でもある。
◇常光寺　【３３「新編郡山町中記」三十八番　西岡町】を参照。
注1.「郡山町日記」天理大学附属天理図書館所蔵　参考
注2.『増補続史料大成』第四十一巻（多聞院日記四）2002/竹内理三編/臨川書店参考

８４　下箕山北ノ丁【武家地４８】、８５　下箕山中ノ丁【武家地４９】、８６　下箕山南ノ丁【武家地５０】、８７　六軒丁 【武家地５１】

○“下箕山”は、総構の箕山口から南へ伸びる“東箕山”道（古堺街道）から、東方一帯に開かれた武家地である。また、「正保絵図」（1645/前出）によるこの一帯は“奉公人町”であった。丁名は幕末期、箕山口の広小路下から南へ向かって順次、下箕山北ノ丁、下箕山中ノ丁、下箕山南ノ丁と呼ばれていた。また、箕山口土橋（堤塘）を東に下った堀端に小規模な片原丁があった。この丁は、武家屋敷６軒のゆえをもって“六軒丁”と呼ばれていた。享保９年（1724）前後には、すべて加えて下箕山に１１４軒の武家屋敷あったと記録されている。そして、上箕山丁と同様中級家臣の住んだところである。なお、下箕山の武家地はもと柳町村領で、近代になって南郡山町、そして現在は、西岡町と南郡山町の一部となったのである。
　下箕山南ノ丁の南西側は、町場である西岡町ならびに東岡町のほとんどが背割りになっていた。その事由については前述したが重ねて概記すると、第一次本多（政勝（1639）-）時代に、柳町大門より西方の武家地の道路を利用・延長して“堺街道” （図下、左右の道路）を開いたとき、当該街道の南側に町場を開くことを軍事上堅く禁じていた。のち第二次本多（忠平（1685） -）時代になって、この規制は解除され堺街道沿いの南側に町屋を建築することを許した。このため街道沿いの南側に町場の西片原町と東片原町が成立して、北側の武家地と街道を挟んで向かい合わせの町となった。こうした現象は郡山城下ではめずらしいことである。やがて、柳澤氏の藩政期（1724-）になって堺街道沿い北側のみ武家地を廃止して町場としたので、西・東片原町は街道沿い町並として外町十三町の西岡町と東岡町が成立したのである。
　江戸時代、箕山丘陵から東北のこの辺りは郡山城下屈指の雄大な景観を誇っていたに違いない。しかし、のち国有地となつてからは荒れるにまかされて、堀は枯渇し一帯は原野の有様であったという。図中に画いたこの辺りの外堀は、大正１３年３月（1924）、ときの大蔵大臣に払い下げを懇願し、のち許可を得て町有地となり外堀は土居の土をもって埋め戻され、やがては民有地となったのである。
　なお、図下の東岡町と西岡町の境辺りを現在の近鉄橿原線が南北に縦断している。

■「城下町百話【武家地】」　完